عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الرَّجُلُ يَنْزِلُ « 1 » فِي قَبْرِ وَالِدِهِ ، وَلَايَنْزِلُ « 2 » الْوَالِدُ « 3 » فِي قَبْرِ وَلَدِهِ » . « 4 » 4542 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ وَغَيْرِهِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ « 5 » أَنْ يَنْزِلَ فِي قَبْرِ وَلَدِهِ » . « 6 » 4543 / 3 . عَلِيٌّ « 7 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ رَجُلٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : لَمَّا مَاتَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، أَتى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْقَبْرَ « 8 » ، فَأَرْخى نَفْسَهُ « 9 » ، فَقَعَدَ ، ثُمَّ قَالَ : « رَحِمَكَ اللَّهُ ، وَصَلّى « 10 » عَلَيْكَ » وَلَمْ يَنْزِلْ فِي قَبْرِهِ ، وَقَالَ : « هكَذَا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِإِبْرَاهِيمَ « 11 » عَلَيْهِ السَّلَامُ » . « 12 »

--> ( 1 ) . في حاشية « ظ ، بث » : « يدخل » . ( 2 ) . في حاشية « ظ » : « ولا يدخل » . ( 3 ) . في « جن » : « والد » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 320 ، ح 929 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 505 ، ح 24519 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 185 ، ح 3355 . ( 5 ) . في الكافي ، ح 4605 والمحاسن : « لا ينبغي لأحد » بدل « يكره للرجل » . ( 6 ) . الكافي ، كتاب الجنائز ، باب غسل الأطفال والصبيان والصلاة عليهم ، ضمن ح 4605 ؛ والمحاسن ، ص 313 ، كتاب العلل ، ضمن ح 31 ، بسند آخر عن أبي الحسن موسى عليه السلام الوافي ، ج 25 ، ص 505 ، ح 24521 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 185 ، ح 3354 . ( 7 ) . في « ى » : + « بن إبراهيم » . وفي « بح » : « عنه » . ( 8 ) . في حاشية « بف » : + « وسجى نفسه ، ثمّ رمى بنفسه على الأرض ممّا يلي القبلة » . ( 9 ) . « فأرخى نفسه » ، أي أرسلها وأهملها وأطلقها ورمى بها على الأرض ، تقول : أرخيتُ السِتر وغيره ، إذا أرسلته . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2354 ( رخا ) ؛ لسان العرب ، ج 11 ، ص 285 ( رسل ) . ( 10 ) . في « بح ، جح » : + « اللَّه » . ( 11 ) . في « ظ ، بح » : + « ولده » . ( 12 ) . كمال الدين ، ص 72 ، في مقدّمة المؤلّف ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 505 ، ح 24522 ؛ البحار ، ج 82 ، ص 24 ، ذيل ح 11 .